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Histoire du Maghreb تاريخ المغرب الكبير

07/03/2007 Publié depuis Overblog

Les Mérinides et les Shurafâ' -Le rapprochement politique-

L’idée de se rapprocher du shurafâ’ engageait par les Mérinides montre la politique de rassemblement nécessaire...

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05/03/2007 Publié depuis Overblog

Quelques lignes sur l'officialisation de la fête du Mawlid المولد النبوي

L’officialisation de la naissance du Prophète (mawlid), répond à la fois à une conjoncture politique propre à la...

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03/03/2007 Publié depuis Overblog

L'héritage de la sainteté héréditaire (Banû Amghâr بنو أمغار)

Les Sanhâjiyûn ont constitué la ta’ifa des Banû Amghâr (1) dans le pays d’Azemmour selon al-Tâdilî (2) ou du pays...

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01/03/2007 Publié depuis Overblog

أمير المؤمنين وشرعية الموحدين

لقد تناولت في مقال سابق الشرعية الخارجية المرابطية ولقب أمير المسلمين وناصر الدين، وباختصار شديد سأعطي تحليلا لشرعية...

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27/02/2007 Publié depuis Overblog

أمير المسلمين وشرعية المرابطين

لا شك أن مشروعية الحكم المرابطي كانت تتبع مراحل تطور نظام السلطة السياسية : من الحركة الإصلاحية مرورا بالدولة الإقليمية...

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26/02/2007 Publié depuis Overblog

La justice sociale selon Ibn Abbâd (إبن عباد)

Ibn cAbbâd né en 733 H / 1333 dans la ville de Biranda en Andalousie. Dès son jeune âge, il regagnait la ville...

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26/02/2007 Publié depuis Overblog

Le pouvoir de Sijilmâsa (سجلماسة)

Comme Sabta, Tlemcen, Fès..., la ville de Sijilmâsa représente un exemple, qui nous explique la pensée des détenteurs...

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23/02/2007 Publié depuis Overblog

L'innovation البدع au sein du soufisme mérinide.

A l’époque des Mérinides, la bidca plu., al-bidac , signifiait l’innovation au sein de la mouvance soufî. La bidca...

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19/02/2007 Publié depuis Overblog

Jihâd, shahîd et économie de la conquête arabe au Maghreb.

Le mouvement des conquêtes (Futûhât) se fonde à partir du principe du jihâd, qui est la base d'une confrontation...

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16/02/2007 Publié depuis Overblog

La mutation militaire de la conquête arabe au Maghreb

Dans l'an 20 H/ 641, le célèbre cAmr Ibn al-cÂs et le Patriarche Cyrus, gouverneur byzantin de l'Égypte conclurent...

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15/02/2007 Publié depuis Overblog

Umma et dâr al-islâm au Moyen-Age

Ce que les savants musulmans nomment umma (communauté) est-ce que l'islâm doit apporter à l'humanité. L'unité de...

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14/02/2007 Publié depuis Overblog

A propos d'al-Karâma الكرامة

Au sein du courant mystique, la question de la « c asabiya-da c wa عصبية-دعوة » n’avait pas sa place dans le discours...

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12/02/2007 Publié depuis Overblog

L'homme politique Muhammad Ibn Tûmart

Selon l'historien Ibn Abî Zarc , le réformateur Muhammad Ibn Tûmart a été l'un des élèves d'Abû Hâmid: «Parmi les...

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11/02/2007 Publié depuis Overblog

الرحلة السياسية للمؤرخ إبن خلدون

لم يعد المقام في تونس يريح العلامة إبن خلدون نتيجة الوباء الذي عم الحوض الغربي للبحر المتوسط بما فيها تونس سنة...

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09/02/2007 Publié depuis Overblog

Les étrangers du géographe al-Ya'qûbî en Ifrîqiya.

La campagne arabe à caractère militaire était accompagnée d'une organisation de la fiscalité d'Etat, au profit...

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09/02/2007 Publié depuis Overblog

L'éloignement du mystique (النفور)

Le terme de la khidma important dans l’action sociale des ‘awliyâ’ du Maghrib, il était appliqué au contacte de...

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08/02/2007 Publié depuis Overblog

La question de takhmîs al-Barbar تخميس البربر

Le peuple arabe avait introduit, dans ses diverses conquêtes territoriales, des foules d'hommes variés. Plus que...

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