Textes sur la conquête musulmane au Maghreb

14 Septembre 2015

La conquête de Jabal Nafousa.

camr Ibn al-cÂs soumit les Nafousa, qui étaient des chrétiens, et il ne sortit de leur pays qu'après avoir reçu d'Omar (le calife) une lettre de (rappel).
Le géographe al-BAKRÎ, Description de l'Afrique septentrionale...., p., 26.

Le traité de paix de la ville de Barqa.

Barqa s'appelle en langue romano-grecque Bentabolis (Pentapolis). camr Ibn al-cÂs s'y transporta l'an 21 de l'hégire et accorda la paix aux habitants moyennant une somme de treize mille dinars, qu'ils devaient lui remettre à titre de capitation. Pour subvenir à cette charge, ils ruent l'ordre de vendre ceux de leurs enfants qu'ils voudraient al-Layt b. Sacîd (savant traditionnaliste et natif d'Égypte. Il mourut en l'an 175 de l'hégire (791 ap.J.C) rapporte qu'Amr Ibn al-cÂs inséra la clause suivante dans les conditions qu'il imposa au Louata: vendez vos enfants pour subvenir à la capitation que vous avez à payer; et qu'on lui entendit dire, du haut de la chair, aux habitants d'Antabolis (Pentapolis); «voilà un traité dont on remplira à leur égard toutes les conditions».
Le géographe al-BAKRÎ, Description de l'Afrique septentrionale....., p., 14.

Le traité de paix entre cAmr b. al-cÂs et habitants de Barqa.

camr Ibn al-cÂs s'avança avec sa cavalerie jusqu'à Barqa, et accorda la paix aux habitants de cet endroit moyennant un capitation de treize mille dinars, et, pour acquitter cet impôt, il les autorisa à vendre tels de leurs enfants qu'ils voudraient.
Dans le traité fait avec les Berbères -Louata- cAmr Ibn al-cÂs inséra l'article suivant: Pour acquitter la capitation qui vous est imposée, vendez vos fils et vos filles.(Suivent deux tradition d'après les quelles il paraît que l'Antabolis capitula par un traité fait avec cAmr Ibn al-cÂs).
Dans ces temps là, aucun collecteur de harâj n'entrait à Barqa; les habitants envoyaient le montant de leur capitation au moment de l'échéance.(Abû al-Mahâsin, historien très exact, place la conquête de Barqa en l'an 21 de l'hégire).
cuqba Ibn Nâfic, chargé d'une expédition par cAmr Ibn al-cÂs, pénétra jusqu'au Zawîla du Fazân, et le pays situé entre cette ville et Barqa devint la limite du territoire des musulmans.
IBN cABD AL-HAKAM, Traditions anciennes..., dans IBN HALDÛN, Histoire des Berbères..., T., I, 1978, p., 302.

صلح برقة

وفتح عمرو بن العاص برقة وصالحهم على ثلاثة عشر ألف دينار على أن يبيعوا من أبنائهم من أحبوا في جزيتهم، في هذه السنة ثم سار حتى أتى أطرابلس إفريقية فافتتحها وكتب إلى عمر يستأذنه في غزو باقي إفريقية فكتب إليه أنها مفرقة ولا يغزوها أحد ما بقيت ووجه بشر بن أبي أرطاة فصالح أهل ودان وأهل فزان وبعث عقبة بن نافع الفهري وكان أخ العاص بن وائل السهمي لأمه إلى أرض النوبة
اليعقوبي أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب، تاريخ اليعقوبي، 1969، الجزء الثاني، ص 179-180
وبرقة مدينة حسناء في صحراء، وهي صلحية صالح عليهاعمرو بن العاص وجبر أهلها على الجزية
إبن الفقيه أبي بكر أحمد بن محمد الهمذاني، مختصر كتاب البلدان، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1988، ص 77

حكم أرض المغرب

فالأرضون إذن أربع صلحية وعنوية والتي جلي عنها أهلها والتي أسلم عليها أهلها قلت ما حكم أرض المغرب التي نحن بها وتعس الحاجة لمعرفة حكمها الحكم أرض العنوة أو الصلح أو غيرها قلت: ذكر أبو الحسن الزرويلي في تقييده على المدونة في كتاب البيوع الفاسدة لما تكلم على قوله في الكتاب وما ظهر من المعادن في أرض المغرب التي أسلم عليها أهلها
فقيل: إنها عنوية وقيل إنها صلحية وقيل إن فحوصها عنوية وجبالها صلحية لأن الجبال مظنة الإمتناع وذكر الداودي في كتاب الأموال أنه ينظر إلى ما توالت عليه القرون من بيع الأرض وشرائها وتحديدها فتحمل تلك الأرض عليه
وحكي عن التادلي أنه قال إن أرض المغرب أسلم عليها أهلها واستقراه من هذا المحل من المدونة. وتوقف سحنون في أرض المغرب
العقباني أبو عبد الله، كتاب تحفة الناذر...، دمشق، 1967، ص 188

معركة أفريقية

وأغزى عثمان الناس أفريقية سنة 27 وعليهم عبد الله بن أبي سرح فلقى جرجيس ودعاه إلى الإسلام أو أداء الجزية فامتنع وكان جرجيس في جمع عظيم ففض الله ذلك الجمع فطلب جرجيس الصلح فأبى عليه وهزموه حتى صار إلى مدينة سبيطلة والتحمت الحرب حتى قتل جرجيس وكثرت الغنائم وبلغت الفي ألف دينار وخمسمائة ألف دينار وعشرون ألف دينار وروى بعضهم أن عثمان زوج إبنته من مروان بن الحكم وأمر له بخمس هذا المال
اليعقوبي أحمد بن أبي يعقوب بن وهب، تاريخ اليعقوبي، بريل، 1969، الجزء الثاني، ص 191

عقبة بن نافع وتأسيس القيروان

ووجه معاوية عقبة بن نافع الفهري إلى إفريقية فافتتحها واختط قيروانها وبناه وكان موضع دغل وحلفاء تنزله الأسد وكان ذلك سنة 50 هجرية ثم ولي معاوية دينارا أبا المهاجر مولى الأنصار مكان عقبة بن نافع فأخذ عقبة بن نافع فحبسه وقيده فأقام في الحبس شهورا ثم أطلقه فلما صار إلى مصر رده عمرو بن العاص إلى المغرب وقيل ورد كتاب من معاوية على عمرو يأمره بذلك فلما قدم عقبة إفريقية أخذ دينارا فحبسه فخرج على عقبة رجل من البربر يقال له إبن الكاهنة ولم يزل عقبة على البلد أيام معاوية ويزيد بن معاوية
اليعقوبي أحمد بن أبي يعقوب بن وهب، تاريخ اليعقوبي، بريل، 1969، الجزء الثاني، ص 272