Al-sabr الصبر dans le Mi'râj al-tasawuf ilâ haqâ’iq al-tasawuf du soufi marocain Ibn 'Ajiba

26 Octobre 2008

Rédigé par Abdelkader HADOUCH عبد القادر حادوش et publié depuis Overblog

al-Sabr الصبر.
La "constance", c'est tenir le coeur à la disposition des arrêts divins. Pour le vulgaire, la constance revient à confier le coeur dans l'obéissance aux prescriptions les plus pénibles et dans le refus des transgressions. Pour l'élite, la constance, c'est confiner l'âme dans les exercices pieux et les disciplines spirituelles et c'est aussi braver les périls que l'on rencontre en parcourant la voie mystique (tarîq al-ahwâl طريق الأحوال); elle s'accompagne de la vigilance du coeur (murâqabat al-qalb مراقبة القلب) qui s'efforce de se maintenir en état de concentration (hudûr ظهور) et de rechercher la levée des voiles, Quant à la constance des élus de l'élite, c'est le confinement de l'esprit (al-rûh الروح) et du secret intime (al-sirr السر) dans la gloire (al-hadra الحظرة) des contemplations et des visions (al-mushâhadât wa al-mu^câyanât المشاهدة والمعاينة); ou encore, c'est la pénétration constante (dawâm al-nazra دوام النظرة) et le maintien dans la Présence divine (al-^cukûf fî l-hadra العكوف في الحظرة).

^cAJIBA. Ahmad, Mi^crâj al-tasawuf ilâ haqâ’iq al-tasawuf,trad., par Jean-louis Michon, édit., Librairie J. VIRIN, 1973

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