Document d'épigraphie historique

(Formules du Ta’awwud de la basmala et de la tasliya)

            Lorsque fut communiqué l’ordre du commandeur des Musulmans Abû Ya’qûb أبو يعقوب fils du commandeur des Musulmans qui combattit pour la foi dans la voie du Maître des Mondes Abû Yûsuf أبو يوسف (puisse Dieu l’exalter et rendre son souvenir éternel !) de construire l’addition qui fut ajoutée à cette Mosquée (puisse Dieu l’ennoblir !), à savoir quatre nefs du côté de la qibla القبلة et deux occidentale ainsi que la sahn صحن qui est à l’est de cette Mosquée, et de la restaurer et d’y faire des réparations, car toutes ses parties étaient sur le point de s’écrouler et de tomber, on se hâta de construire tout cela. On commença le premier jour de Rabî’ I ربيع الأول de l’année immédiatement précédente (correspond au 4 mars 1292) et on en finit dans les derniers jours de  شوال Chawwâl 691 de l’Hégire (correspond au 29 octobre 1292). Puisse Dieu leur rendre cette œuvre profitable, qu’Il rehausse leur  rang et fasse en sorte que ce qu’ils ont délié et lié soit conforme à ce qu’il aime et agrée, tout cela par Sa bienveillance et Sa faveur ! Et que Dieu répande ses prières sur notre seigneur Muhammad !

COLIN. G. S., Une étude d’épigraphie historique de la Grande Mosquée de Taza. Dans TERRASSE Henri, La Grande Mosquée de Taza, pub. de IHEM, T., XXXIX, Les éditions d’art et d’histoire, Paris, s.d, p., 12.