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Les Hâhiyyûn sont affiliés à la tâ’ifa d’Abû Zakariyâ Yahyâ b. Abî cAmrû cAbd al-cAzîz b. cAbd Allâh b. Yahyâ al-Hâhî,...
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Le nom qu’avait pris cette tâ’ifa est celui de sa référence al-Majîrî Abû Muhammad Sâlih b. Yansâran al-Doukkâlî,...
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Les Shucaybiyûn tiraient leur nom d’Abû Shucayb Ayyûb Ibn Sâcîd al-Sanhâjî, (mort en 561 H/ 1165-1166), ce shaykh...
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L’une des questions qui reste en suspens dans l’histoire des Almoravides concerne l’un des mouvements particuliers...
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Al-maqsad al-sharîf d’al-Bâdisî (1), vient nous rappeler que les personnages méritants, les saints, qui résidaient...
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L’ambiguïté du pouvoir almohade vis-à-vis des soufîs reste la règle, fondamentale des relations imprégnait de crainte...
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Les Sanhâjiyûn ont constitué la ta’ifa des Banû Amghâr (1) dans le pays d’Azemmour selon al-Tâdilî (2) ou du pays...
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Ibn cAbbâd né en 733 H / 1333 dans la ville de Biranda en Andalousie. Dès son jeune âge, il regagnait la ville...
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A l’époque des Mérinides, la bidca plu., al-bidac , signifiait l’innovation au sein de la mouvance soufî. La bidca...
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Au sein du courant mystique, la question de la « c asabiya-da c wa عصبية-دعوة » n’avait pas sa place dans le discours...
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Le terme de la khidma important dans l’action sociale des ‘awliyâ’ du Maghrib, il était appliqué au contacte de...
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