وذكر ترجمة الشيخ أبي عبد الله الدقاق أيضا الشيخ أبو عبد الله التميمي في المستفاد . فقال : كان، رحمه الله، من أهل الورع والتواضع . له طريق يختص بها في التصوف وترك التصنع أخبرني من أثق به من إخواني، عن أبي محمد، عبد الله التلمساني، أنه جاءه يوما، فرأى ثوبه...
ومنهم الشيخ، شيخ الشيوخ، أبو مدين، شعيب بن الحسين، رحمه الله تعالى . أصله من حصن من حصون مدينة إشبيلية . كان كبير الشأن؛ لم يكن في وقته نظير له في الزهد والورع والصدق . وكان عاقلا كيسا متحريا في علوم القوم، سالم الصدر، مقبلا علىكل من يأتيه . أدركته وصحبته...
قد تنبت من الدماغ أزواج من العصب سبعة : فالزوج الأوّل مبدؤه من غور البطنين المقدمين من الدماغ عند جواز الزائدتين الشبيهتين بحلمتي الثدي اللتين بهما الشمّ وهو عظيم مجوف يتيامن النابت منهما يساراً ويتياسر النابت منهما يميناً ثم يلتقيان على تقاطع صليبي ثم...
في مواضعات كتاب ديوان الخراج الفيء: ما يؤخذ من أرض العنوة الخراج: ما يؤخذ من أرض الصلح العشر: ما يؤخذ من زكاة الأرض التي أسلم أهلها عليها، والتي أحياها المسلمون من الأرضين أو القطائع صدقات الماشية، وهي زكاة السوائم من الإبل والبقر والغنم دون العوامل والمعلوفة...
موقف معرفة المعارف أوقفني في المعارف وقال لي هي الجهل الحقيقي من كل شيء بي وقال صفة ذلك في رؤية قلبك وعقلك هو أن تشهد بسرك كل ملك وملكوت وكل سماء وأرض وبر وبحر وليل ونهار ونبي وملك وعلم ومعرفة وكلمات وأسماء وكل ما في ذلك وكل ما في ذلك وكل ما بين ذلك يقول...
Les sources hagiographiques nous informent sur la société médiévale au Maghreb en général. Elles exposent deux thèmes majeurs: l'islamisation de la société rurale due à l’activité des sulahâ’ et les évolutions religieuses de la société citadine opéraient...
في هذه السنة قتل الحسين بن منصور الحلاج الصوفي وأحرق . وكان إبتداء حاله أنه كان يظهر الزهد والتصوف ، ويظهر الكرامات ، ويخرج للناس فاكهة الشتاء في الصيف ، وفاكهة الصيف في الشتاء ، ويمد يده إلى الهواء ، فيعيدها مملوءة دراهم عليها مكتوب قل هو الله أحد ،...
حصن بالأندلس في شمال مرسية فيها حبس أبو زيد عبد الرحمن بن موسى بن وجان بن يحيى الهنتاتي، الذي كان وزير المنصور من بني عبد المؤمن، ثم نهض في زمان ابنه الناصر إلى ولاية تلمسان وإصلاح الطرق من عتاة زناتة؛ ولما تمكن أبو سعيد بن جامع وزير المستنصر سعى في ولاية...
L'auteur du livre (que Dieu lui soit propice !) a dit : A la suite de la défaite de l'armée de l'émir Aly ben Youssef, la puissance d'El-Mehdy grandit encore. Après avoir monté la plus grande partie de ses soldats sur des chevaux enlevés aux Almoravides...
Abou-'Obeïd-Allah-ech-Chii fut le véritable fondateur de ce gouvernement. Ses autres noms étaient : El-H'usseïn-Ben-Ah'med-ben-Moh'ammed-ben-Zakaria. Il était de Sena', d'autres disent de K'oufa. Il avait embrassé les opinions de Ben-H'oucheb, qui l'envoya...
جميع علاماتهم ظاهرة منها ما ظهر قبل مجيئهم من كاكدم ومنها ما ظهر بعد أخذهم البلاد، ومنها ما ظهر من أحوالهم وأفعالهم، فالذي ظهر منها قبل مجيئهم خمس: إحداهن أنهم الحفاة، والثانية أنهم العراة، والثالثة أنهم العالة، والرابعة أنهم رعاء الشاء والبهم، والخامسة...
Les Sanhâjiyûn ont constitué la ta’ifa des Banû Amghâr (1) dans le pays d’Azemmour selon al-Tâdilî (2) ou du pays de Tîtnftar comme l’a confirmé Ibn Qunfûd (3). Si le deuxième pays est considéré comme le ribât de la tâ’ifa dans la biographie d’al-Tâdilî,...
يقدم المسند صورة عن التنظيم الإداري المريني في عهد أبي الحسن، ويمكن منذ البداية تقسيم هذا الجهاز إلى قسمين: القسم الأول متمثل في المسؤولين المباشرين الذين يتولون المناصب الإدارية، والقسم الثاني يتكون من المجلس السلطاني العلمي الذي يظم الفقهاء وشيوخ القبائل...
ينتمي أبو عبد الله محمد بن مرزوق العجيسي التلمساني، إلى أصل قيرواني، هاجر أسلافه إلى تلمسان على العهد المرابطي أيام جدهم مرزوق، ويلقب بالعجيسي نسبة إلى القبيلة البربرية العجيسية التي إستقرت في أواخر القرن الثامن الهجري الرابع عشر الميلادي في جنوب بجاية...
من محمد بن عبد الله العربي القرشي الهاشمي الحسني الفاطمي المحمدي، إلى الفئة الباغية والشرذمة الطاغية الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد، الذين استزلهم الشيطان، وغضب عليهم الرحمان، جماعة الملثمين الزراجنة الساكنين بالسوس دمرهم الله أما بعد وجدت أكثرهم...
مهدوية أحمد بن أبي محلى وممن ابتلي بهذا قريباً أحمد بن عبد الله بن أبي محلى، وكان صاحب ابن مبارك التستاوتي في الطريق حتى حصل له نصيب من الذوق، وألف فيها كتباً تدل على ذلك، ثم نزعت به هذه النزعة، فحدثونا أنه في أول أمره كان معاشراً لابن أبي بكر الدلائي...
Ô gens, œuvrez [- en accomplissant les devoirs et en évitant les interdits -] ! Accomplissez les actes du cœur, purifiez-le et soyez sincères ! La connaissance de Allah ‘azza wa jall est le fondement de la Religion. Je constate que la plupart d'entre...
أوقفني في المعارف وقال لي هي الجهل الحقيقي من كل شيء بي وقال صفة ذلك في رؤية قلبك وعقلك هو أن تشهد بسرك كل ملك وملكوت وكل سماء وأرض وبر وبحر وليل ونهار ونبي وملك وعلم ومعرفة وكلمات وأسماء وكل ما في ذلك وكل ما في ذلك وكل ما بين ذلك يقول ليس كمثله شيء،...
Hikma " Comment un cœur pourrait il être illuminé tant que les formes des choses existantes se reflètent dans son miroir... ". Les formes des choses existantes font référence aux êtres et à leur représentation dans l'ordre des sens et des idées. Les choses...
انظر ببصرة نفسك في نفسك إلى ما بين العقل والقوة المتخيلة من العجائب، ترى يقيناً أن العقل يأخذ من القوة المتخيلة معلومات هي المعقولات، حسب ما ذكرته، وإنه يعطي القوة المتخيلة معلومات آخر يبسها فيها: أما معلومات استنبطها العقل وبسطها في المتخيلة، مما يقدر...
اعلم أن في المشهور بين الكافة من أهل الإسلام على ممر الأعصار أنه لا بد في آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البيت يؤيد الدين و يظهر العدل و يتبعه المسلمون و يستولي على الممالك الإسلامية و يسمى بالمهدي و يكون خروج الدجال و ما بعده من أشراط الساعة الثابتة في...
وقد سألت عن جملة الطوائف التي هي بالمغرب الأقصى في الأرض التي تنبت الصالحين كما تنبت الكلأ، فوجدتها متعددة باعتبار تعدد الأشياخ. وأقرب ما ترجع إليه ستة: الشعيبيون، وهم طائفة أبي شعيب آزمور من أشياخ أبي يعزى والصنهاجيون من طائفة بني آمغار من بلد تيطنفطر...
قَالَ: فَنَادَاهُ النَّاسُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ: نُصْبِحُ وَنَنْظُرُ فِي ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، قَالَ: فَانْصَرَفَ النَّاسُ يَوْمَهُمْ ذَلِكَ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ انْحَازَتْ طَائِفَةٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ...
قام الإمام المغربي وقال لي التقدم من أجل مرتبة علمي فالحكم في الأوليات حكمى فقال له الحاضرون تكلم وأجوز وكن البليغ المعجز فقال اعلموا أنه مالم يكن ثم كان واستوت في حقه الأزمان إن المكون يلزمه في الآن ثم قال كل ما لا يستغنى عن أمر ما فحكمه حكم ذلك الأمر...
روى عبد الرحمن بن غنم قال: كتبنا إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصارى أهل الشام: بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر أمير المؤمنين من نصارى مدينة كذا، إنكم لما قدمتم علينا سألناكم الأمان لأنفسنا وذرارينا وأموالنا وأهل ملتنا، وشرطنا...