قال أبو محمد رضي الله عنه النصارى وإن كانوا أهل كتاب ويقرون بنبوة بعض الأنبياء عليهم الصلام فإن جماهيرهم وفرقهم لا يقرون بالتوحيد مجرداً بل يقولون بالتثليث فهذا مكان الكلام عليهم والمجوس أيضاً وإن كانوا أهل كتاب لا يقرون ببعض الأنبياء ولكنا أدخلناهم في...
في ابتداء بناء بيت المقدس والمسجد الأقصى روى البخاري رحمه الله ورضي عنه في صحيحه عن أبي ذر رضي الله عنه أنه قال: قلت يا رسول الله: أي مسجد وضع في الأرض أول. قال: (المسجد الحرام) قال: قلت: ثم أي? قال: (المسجد الأقصى) قلت: كم كان بينهما? قال: (أربعين سنة...
Dans l'an 20 H/ 641, le célèbre cAmr Ibn al-cÂs et le Patriarche Cyrus, gouverneur byzantin de l'Égypte conclurent un traité à Alexandrie, qui donnait tous les droits aux musulmans sur l'ensemble du territoire de l'Égypte. De ce fait, l'armée byzantine...
وأولهم عبيد الله المهدي بن محمد الحبيب بن جعفر الصادق بن محمد المكتوم بن جعفر الصادق ولا عبرة بمن أنكر هذا النسب من أهل القيروان وغيرهم وبالمحضر الذي ثبت ببغداد أيام القادر بالطعن في نسبهم، وشهد فيه أعلام الائمة. وقد مرّ ذكرهم فإن كتاب المعتضد إلى ابن...
في مقالين سابقين تناولنا الخلفية وقوى التغيير الوسيطية - النموذج الصنهاجي والنموذج المصمودي - ، المرحلة الثانية تتعلق بالنظرية الإصلاحية والممارسة من خلال المشروع السياسي الديني للداعيين، محاولة منهما الإجابة بطرق مقنعة عن تطلعات وهواجس ومصالح نخبة القبائل...
في هذه السنة عزل عمرو بن العاص عن خراج مصر، واستعمل عليه عبد الله بن سعد بن أبي سرح وكان أخا عثمان من الرضاعة فتياغيا فكتب عبد الله إلى عثمان يقول : إنْ عَمْرأ كسر عليّ الخراج ، وكتب عمرو يقول : إنّ عبد الله قد كسر على مكيدة الحرب . فعزل عثمان عَمْراً،...
فإن قلت: قد اتضح لي أن سلوك سبيل السعادة حزم العقلاء، والتهاون بها غفلة الجهال، ولكن كيف يسلك الطريق من لا يعرفه، فبماذا أعلم بأن العلم والعمل هو الطريق، حتى أشتغل به? فلك في معرفته طريقان: أحدهما جملى، يناسب المنهاج السابق، وهو أن تلتفت إلى ما اتفق عليه...
اختلف الناس في أول وضع الخط العربي فقال هشام الكلبي أول من صنع ذلك قوم من العرب العاربة نزلوا في عدنان بن أد وأسماؤهم: أبو جاد، هواز حطي، كلمون، صعفص، قريسات. هذا من خط بن الكوفي بهذا الشكل والإعراب وضعوا الكتاب على أسمائهم ثم وجدوا بعد ذلك حروفاً ليست...
قل لإخوان رأوني ميتا فبكوني ورثوني حزنا أتظنون بأني ميتكم ليس هذا الميت والله أنا أنا في الصور وهذا جسدي كان لباسي وقميصي زمنا أنا در قد حواني صدف طرت عنه وبقى مرتهنا أنا عصفور وهذا قفصي كان سجني فتركت السجنا أشكر الله الذي خلصني وبنا لي في المعالي وطنا...
Les Capitulations de ‘Umar (al-shurû t al-‘umariyya) présentées par le maître du soufisme, Ibn ‘Arabî Au nom de Dieu, le maître du soufisme, Ibn ‘Arabî, reproche à Kaykâ'ûs I, prince de Konya en Anatolie (1211 - 1220), de relâcher l'oppression des chrétiens...
L'homme, dans tous les états et dans toutes les périodes de sa vie, depuis sa naissance jusqu'à l'époque où il est dans la force de l'âge, et depuis lors jusqu'à la vieillesse, est soumis par la nature à l'obligation de prendre de la nourriture et de...
وقد جرت لي مناظرة بمصر مع أكبر من يشير إليه اليهود بالعلم والرياسة، فقلت له في أثناء الكلام : أنتم بتكذيبكم محمدا صلى الله عليه وسلم قد شتمتم الله أعظم شتيمة . فعجب من ذلك، وقال : مثلك يقول هذا الكلام ! فقلت له : اسمع الآن تقريره، إذا قلتم : إن محمدا...
إن الخطاب السياسي التومرتي ينبني على أسس دعائية دينية ذات نفحتين الأولى دينية والثانية سياسة موجهة لمجتمع مصمودة الثائر ضد الدولة المرابطية. الرسائل التومرتية خطاب موجه إلى جماعة أهل التوحيد، بمعنى إلى كتلة القبائل الداعمة والمنخرطة في المشروع السياسي...
مسرور بن محمد قال محمد بن حارث الخشني: هو مسرور بن محمد بن سعيد بن بشير بن شراحيل المعاقري ووالده محمد قاضي الجماعة بقرطبة الشهير فضله ولاه الأمير عبد الرحمن بن الحكم رحمهما الله قضاء الجماعة بقرطبة وكان من الصالحين الفاضلين حدثني من وثقت به من أهل العلم...
إختلاف النسب قد يكون لاختلاف الحقائق وقد يكون لاختلاف المراتب في الحقيقة الواحدة . فقيل : إن التصوف والفقر والملامة والتقرب، من الأول . وقيل : من الثاني وهو الصحيح على أن الصوفي هو العامل في تصفية وقته عما سوى الحق، فإذا أسقط ما سوى الحق من يده، فهو الفقير...
A l’époque des Almoravides, les questions philosophiques du soufisme n’étaient pas posées qu’après l’introduction du livre Ihyâ’ d’Abû Hâmid al-Ghazâlî. L’aspect le plus répondu au sein du soufisme est la muhasaba et la mujâhada. Les religieux qui pratique...
Le nom qu’avait pris cette tâ’ifa est celui de sa référence al-Majîrî Abû Muhammad Sâlih b. Yansâran al-Doukkâlî, célèbre saint, né vers 550 H/ 1155. Le patron de la ville de Safî a eu pour maîtres les deux grands pôles du mysticisme Maghrébins : Abû...
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مَنْ مِنْهُ انْشَقَّتِ الأسْرَارُ، وَانْفَلَقَتِ الأنْوَارُ، وَفِيهِ ارْتَقَتِ الْحَقَائِقُ، وَتَنَزَّلَتْ عُلُومُ آدَمَ فَأعْجَزَ الْخَلاَئِقِ وَلَهُ تَضَاءَلَتِ الْفُهُومُ فَلَمْ...
Dans un empire qui commence, les revenus de l'État se partagent entre les tribus et les chefs des partis (qui ont contribué à le fonder), et les portions se règlent d'après la puissance de chaque parti et les services qu'il peut rendre. A cette époque,...
CLEMENT François, Pouvoir et légitimité en Espagne musulmane à l'époque des Taïfas (V e - XI e siècle). L'imâm fictif, édit., L'Harmattan, Collection Histoire et Perspectives Méditerranéennes, Paris, 1997, 364 P. COMBY Jean, Deux mille ans d'évangélisation....
الأندلس الإسلامية منذ سنة 711 إلى سنة 1492 كانت خاضعة للحكم السياسي الإسلامي ومرتبطة بتاريخ المغرب الوسيط. العدوتين كما وردت في الحوليات التاريخية شكلت طابعا خاصا في البحر الأبيض المتوسط، من حيث التأثير والتأثر في مختلف جوانب الحياة الإقتصادية والإجتماعية...
وهي الجزيرة الخضراء، ويقال لها جزيرة أم حكيم، وهي جارية طارق بن زياد مولى موسى بن نصير كان حملها معه فخلفها هذه الجزيرة فنسبت إليها، وعلى مرسى أم حكيم مدينة الجزيرة الخضراء، وبينها وبين مدينة قلشانة أربعة وستون ميلاً، وهي على ربوةٍ مشرفةٍ على البحر وسورها...
L'auteur du livre (que Dieu l'agrée !) continue : Depuis sa fondation, la ville de Fès a toujours été le siège de la sagesse, de la science, de la paix et de la religion ; pôle et centre du Maghreb, elle fut la capitale des Edrissites hosseïniens الأدارسة...
Mohammed, connu sous le nom d'El-Mehdy المهدي, fondateur du règne des Almohades, était d'une belle taille ; il avait le teint cuivré, le visage petit, les dents écartées, le nez fin, les yeux enfoncés, peu de favoris, le dessus de la main droite orné...
Comme Sabta, Tlemcen, Fès..., la ville de Sijilmâsa représente un exemple, qui nous explique la pensée des détenteurs du pouvoir politique en matière d'action militaire. Sijilmâsa considérait par l'ensemble des pouvoirs médiévaux du Maghrib occidental...